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石破天惊
陈炜智 (Edwin W. Chen)
Edwin@dianying.com
我们的文化，是没有文化的文化。
「落伍」是现在所谓「新新人类」的禁忌。衣著、语言、所见所听所闻、 点点滴滴都紧扣著潮流，跟著高科技，跟著日本、美国，因为那才「不落伍」； 我们一直站在自己足迹的最前端，一直赶著自己的脚步，却无暇看看自己行囊中的收获， 自己走过的道路。打横的来说，我们接受外来的新观念，我们有职棒、有职篮、 我们得了坎城金棕榈、威尼斯金狮、我们的电影有多麽出色又多麽不朽...
 《庄子试妻》 华美影片公司 1913 年 |
纵的来讲，我们的文化毫无历史感可言。「时」就仅限於当前，「空」就仅限於一点， 坐下来谈文化□闭门造车的文化，崇洋媚外的文化，数典忘祖的文化。 我们虽然需要自省，却非目光如豆地只看到当下井里的水，而忘记其下深厚的饱和水层； 我们虽然需要敞开心胸接纳外来文化，需要「中西交流」，但在学术界， 我们却让西方的宗教导向、性导向、盎格鲁或高加索导向的思考模式主导了我们的社会学； 拼音文字的符号解读取代了中国方块字六书造字及理解的传播理论。 就大环境而言，整个社会经济导向，政治至上的模式扼杀了我自们自己的艺术文化， 在台湾甚至没有一个像样而完整的电影教育体系，电影很尴尬地夹身在大传科系、 在广播电视、在新闻媒介之边缘游走；文化上严重的斩伤，不但剥夺了我们的历史感， 更拔去了我们文化的根。我们的「新新人类」，一谈及电影，马上满口卓别林、楚浮、 贾曼、费里尼；再不然就是王家卫、关锦鹏、蔡明亮、杨德昌、侯孝贤——但是朱石麟是谁？ 陶秦是谁？卜万苍是谁？李翰祥是谁？易文是谁？顾毅是谁？陈奇锐是谁？贺兰山又是谁？
摄影机仍然转动，电影仍然在上演。我们有那麽好的宝藏，却很少人会予以垂青； 我们有那麽多可供选择的精良技术，但我们的文化事业仍然贫乏，仍然贫贱！无奈， 又有何用；摄影体仍然在转动，影片仍然在拍。巴赞和雷诺瓦都很棒；徐克也是； 关锦鹏、王家卫、杨德昌都是！只是，笔者在动笔前夕读到报端蔡明亮导演抗议金马奖体制， 拒绝《洞》片参展的新闻，心情一阵激动。在掌握商业资源的片厂和片商之中； 在掌握学术资源的学者和学生之中；在掌握媒体资源的影评人和名嘴名笔之间； 我们的电影文化出现了断层——世代交替的断层。顽石无才补苍天，误入红尘若许年； 有此因缘，笔者斗胆想当一回顽石，面对那群顶著国外一流学府学位光环， 却只会替「×色影展」背书的「电影学究」——以及没有延续中国电影历史使命， 仅一味追求「另类」、「刺激」、「炫」的金马影展选片组——就凭笔者全身流著几公升的热血， 玩几回对对碰，倒也还输得起！
把电影当成艺术品来欣赏研究，把电影当成高级娱乐来享受；把电影当成历史文物珍藏保存； 三句简单的话，华语电影界於此虽不致於交上白卷，却仅仅呈现了残篇断简般的成绩单。 没有过去，何来今天与未来？没有基础，何来擎天巨厦？
曾在电影资料馆的影展会场上看到一个情境，负责人拿著金穗奖的得奖影片简介 邀请两位老太太与会观赏，两位老太太一劈头就问：「有没有国片？」 在了解那是学生实习影片的竞赛及发表後，老太太又说了： 「那好啊！如果这些年轻学生能拍出有内容的好片子，当然值得鼓励......」。
不到十年内，我们即将主宰阅听大众的视网膜、耳鼓膜，进而是价值观念、思考模式。 文化一点一滴的累积，才更是我们使命感的加重，责任感的增进。
生命有限，而艺术不朽；因为，电影——是要传代的。
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