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Title: Revisioning the Chinese Impression: The Scenic Writing of Li Hang Hsiang
踏涉光影的巍峨园林——李翰祥的造景造境（Scenic Writing）美学手法
陈炜智 (Edwin W. Chen)
Edwin@dianying.com
六、从浮面形象到深层印象
对西方电影学者而言，「中国式电影美学」向来等同於「画面留白」、 「长镜头的运用与儒道思想的探索」或「文人画式的构图」之类的课题 。事实上，在这些浮面的「中国形象」底下，深厚饱满的美学传统与哲 学思想在三○、四○年代及五○、六○年代的诸多电影创作中俯拾皆是 （林年同，1991）。无奈肇因於历史、政治变故，以及文化上的巨大差 异，它们在世界电影发展历程上迟迟未能得到应有的总结和重视。以李 氏作品为例，他的世界是复杂、世故、受中国人文素养陶冶极深的， 因为融贯了太多的时代背景、艺术型式和商业机巧，作品呈现出的纯粹 度不高，相对的，在中国古典文化影响□围以外的地方，影片接受度也 不高。尽管如此，李氏自「大观」概念（Concept）衍生出的表现手法， 却能轻易地将影片基本的娱乐价值、感官刺激经营得热闹非凡。而隐藏 其中的繁复古典意象，则把单纯「映象效果」的诉求扩张成为接续历史 文化的一脉传承。由古典中国的「浮面形象」一直贯穿到「深层印象」，李翰祥以画 师、诗人、说书匠、收藏家的手法与气魄，建构了一个源自於中国传统 文化的大观世界。在此过程中，他经营出有机自足，且饱含人文色彩的 视觉景观，尽管缺乏重要国际影展及电影学者背书，但检视李氏每部作 品的不同成果，李翰祥自造景工作起便著手经营一个古典中国文化环境 。并且将剧中人放置其中，让他们的举措行止与环境融为一体，进而堆 砌细节，使剧中人立体突出於时代背景之上；造景写人、叙事抒情的工 作经由李氏以几种取向相异，却彼此交通的美学手段融冶一炉，打造成 为最富「古典中国印象」的作品，洋溢著饱和的中国人文色彩。细观李 氏作品里的中国人文社会片段，我们获得一个完整的中国印象-不只是 李氏个人梦中印象，而是有凭有据，足以放入中国文化发展长流，与文学、 美术、戏剧等艺术表现型式一同担负承先启後责任的文化标记。
李氏自港抵台创立片厂之初即曾发下豪语，希望确实拍些属於「他 们那一代中国人的电影」，而单就「造景造境」的层面观之，李翰祥的 成就无宁是成功，且足以传代不朽的。
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